台九線276公里是哪裡？是2007年甫獲十大經典農村的地方，舞鶴。素有台灣茶鄉的舞鶴除了在地方茶文化外，每個茶莊都有著美侖美奐的外裝，除了茶之外近幾年當紅的咖啡是舞鶴地區另一項出色的產品；獲選十大經典農村的舞鶴，當然也有著其它地方所沒有的原住民特色文化，阿美族部落文化。舞鶴村是由三個原住民部落馬立雲、迦納納、掃叭頂所組成，因為有著這三個部落文化的充實，舞鶴在村風無限的獎項中甚至優於其它入選的社區。
遺忘的位置
　馬立雲部落旁因為有瑞穗牧場，所以週遭的環境工程整備是比較完整的；掃叭頂因位於熱鬧的舞鶴商圈附近，因此建設也多受青睞；至於在台九線276公里向東轉進去的迦納納部落，卻沒有因為入選十大經典農村而有所改變，這裡的公共設施不足、經濟就業機會不多，更別說會遊客會來到這裡來參觀。
迦納納（kalala）阿美族語意指小籃子正說明這個地方位處於山谷的地方，從部落的西南側進入部落內可發現這是另一幅社區景象，純樸的部落族人希望外界至少因為十大經典農村而發現這一個近在276公里處的小部落。
　傳統的阿美族豐年祭在這裡是每年必定舉行的部落重要活動，迦納納部落的居民依循代代相傳的傳統，回到部落的第一個停留的地方也就是迦納納的文化起源地：石柱（satoko）。曾幾何時石柱跟kalala人的關係是那麼的親近，除了豐年祭之外部落的年齡階級進級的時候，也必定到此地告訴祖靈們部落的情況；這裡是離祖靈（祖先）最近的地點。
　原來的satokoi（石柱範圍）變成著名的觀光景點「掃叭石柱」後，kalala的人頓時像是被打了一記悶棍；「掃叭石柱」是什麼，為什麼我們的satoko變成了「掃叭石柱」。掃叭石柱的命名是用離這裡更遠的掃叭頂（sapat）來命名的話，那意思就更怪了，因為在石柱範圍的地名叫satokoi。
回到祖靈的地方
　所以現在我們試圖用更清楚的方式來交代石柱（satoko）的起源與kalala的歷史，這一個不小心被遺忘的部落，在台九線276公里處，尋找部落。
　故事的開始要回到族人的起源地…

CO-BLOG

網誌（blog）是網路日誌（weblog）的簡寫，一般從英文音譯為部落格、部落閣、博客等，blo通常是屬於網路個人空間記錄寫作的一種，是按照時間順序以文章的形式在網路上發表內容的方式，屬於網路共享空間的型態。

「社區blog」指的是以網頁作為呈現社區在「96年培根計畫－東二區」中發生大小事與課程觀察中，作為一種媒介的個人專欄，你可以把它稱做網頁型態的專欄。2007年我們試圖將社區BLOG（community blog）從weblog轉化成為另一種更具意義的實踐行動「CO-BLOG」，除了是社區的專屬部落格外，另外一個意思就是COoperative BLOG，共同參與寫作的部落格。BLOG的記錄、分享、參與的精神，希望你共同一起完成。

co-blog

CO-blog http://www.ntubp.blogspot.com/

kalala的大香菇

在kalala...
一座涼亭...
看似香菇...

山上有個崔腿粗

那天阿婆上山作社區踏查的時候，所有的人都穿著雨鞋或輕便的鞋子，阿婆上山後，把她的鞋子放在一旁開始她赤腳的踏查。阿婆說赤腳比較舒服，看著阿婆輕鬆的在土地上行走著，我心想何不作個不一樣的體驗，於是脫去了那看似簡單的鞋子(其實是像拖鞋的鞋子)，順著阿婆的步伐開始了那天的踏查。
許多人看到這情景，都不敢相信來自都會地區的我可以如此的行走，都會很關心的勸我穿上鞋子，"真的沒感覺嗎？會不會很痛？"。嗯！真的有感覺，也真的有時有些痛...不過是一個新的體驗。
心中想起一段順口溜，山上有個崔腿粗，山下有個崔粗腿，二人上山來比腿，看是崔腿粗的腿粗，還是崔粗腿的粗腿粗。

同學...借問一下

最近在社區裡開始發一些問卷，想要藉由這問卷來詢問一下對課程的滿意程度及對其它課程的相關需求程度，不過總有一些料想不到的結果。

同學借問一下，什麼是"培根計畫整體計畫內容是否瞭解?"，這份問卷在社區裡的這堂課引起來不小的騷動。

kalala是一個很有活力的原住民社區，連參與課程的時候都不忘記通知鄰居們來一起參與，通常每一次上課都會出現的戲碼就是在司令台點名。這種點名方式是針對那些喜歡遲到的人而發明出來的一種特別的方式，只要是超過時間班長開始就會拿起擴音器廣播，而這些廣播正好對著kalala家家戶戶，因此學員們除非是沒在社區內不然都會出來上課。

回到問卷本身，或許這些字眼的用法對大家來說是太過於難理解了，因此在這裡除了我們一題題的唸出來說明意思外，還請社區熟知母語的人用母語說明，其中我們發現有一對發展出不同的操作方式。

"同學，這題是在說什麼"

力量的集合

一張張簡單的照片，背後是一張張熟悉的臉孔；這裡面的人有校長、老師、社區專案經理人、各式各樣的人，當然包括大部分熱心社區事務的媽媽們。婦女在社區總是不太說話的，至少是剛開始的時候，但這樣的狀況在數週之內社區的婦女們成為培根中最重要的角色之一。
婦女們在社區裡大多是串串門子重要的人物，當然也是聯絡社區參與人士們重要的人，別以為她們只是串串門罷了，哪堂課好不好玩、老師上課有不有趣，問她們就知道了。另外，有些社區的便當都是這些媽媽親手做的，因為經費有限的狀況下又想讓社區參與的學員們吃到很營養的餐點，婆婆媽媽捲起袖子來洗手做羹湯，雖然沒有像外面精緻的包裝，但卻是粗飽有滿足的一餐。
培根計畫，焙起社區的爐灶，暖了每個人的胃。